HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。掛け軸 立花大亀作「弄花香満衣」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。新品です。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。蔵整理品　中国清時代　画家肉筆掛け軸　骨董品　唐物
G1836D4-1。 軸先：木製 黒漆塗。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。筆④　書道具（硯　筆　書家）。 箱書、花押があります。掛軸　華谷　寒山帰路。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。関防印は、無尽蔵です。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。Mydoso公式アカウント04　掛軸 何香凝 梅花図 掛軸（複製品）。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。【鈴木大拙】書道 掛軸。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。岡田茂吉 (明主様) 御光筆『神世紀』。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。 かつて弟子や仲間だった友人です。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。硯　龍渓石。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。