HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。臨済宗。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。89歳。日記に「黄梅院大綱日記」など。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。蔵整理品　中国清時代　画家肉筆掛け軸　骨董品　唐物
G1836D4-1。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。筆④　書道具（硯　筆　書家）。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。掛軸　華谷　寒山帰路。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。Mydoso公式アカウント04　掛軸 何香凝 梅花図 掛軸（複製品）。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。【鈴木大拙】書道 掛軸。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。岡田茂吉 (明主様) 御光筆『神世紀』。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。永楽保全の参禅の師。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。硯　龍渓石。安政7年2月16日死去。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。京都出身。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。