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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【墨研】龍渓石◆川口丁郷作「自然石硯」◆大型硯◆書道具 文房四宝 美術工芸品。No6197 掛軸　印刷工芸　裕堂　正信念佛偈　抜六字名号　紺地　絹本　送料無料。真作/伊藤博文/書/掛軸/名家伝来/AL-384。真作/大徳寺/紫野/藤井誡堂/紅爐一點雪/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-365。昭和42年　宗達光琳派画集 光琳社出版株式会社刊。松井和夫 色紙 武士ライオンズ 32。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学。一仏両租・浄・曹洞宗掛軸2セット。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付。掛軸 南無阿弥陀仏 六字名号 桐箱付き。皇后陛下御尊影 掛軸 芳秀謹写 共箱入り 手繪 絹本。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。【真作】掛軸　茶カフキ之記録　茶道具　茶会記　書幅一幅　共箱入　W152。長唄新稽古本 吉住小三郎編 3冊セット　大正から昭和初期。大徳寺？僧侶　掛軸 書道作品。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。白鶴 水墨画 掛軸 郭鷹 作　松鶴図　肉筆掛軸 中国　中国美術 南筝泰斗 花鳥画。掛軸 八木芹舎書　明治15年ノ筆。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-306。【真作】掛軸　山下巌　早春　里山と水辺の情景　穏やかな里の春景　共箱入　W156